Ir al contenido principal

De Gilgamesh y de la Odisea, un estado espiritual con respecto al viaje

Alejandro Magno, al ver a un campesino que se parecía mucho a él, bromeó preguntándole si su madre había trabajado alguna vez en palacio.

—No —respondió el campesino—, pero mi padre sí.
Afortunadamente para el hombre, Alejandro decidió tomarse su osadía con sentido del humor.

Un chiste corto para ponernos en ambiente... En las entradas anteriores hemos visto como el ser humano, desde la prehistoria, ha estado permanentemente en movimiento, en esta entrada les hablare del primer relato de viaje.


El primer gran relato de viaje es la historia épica, la epopeya, de GILGAMESH, el gran hombre que no quería morir.
El que está escrito en tablillas de arcilla en signos cuneiformes, primero en sumerio hace 4300 años, luego en acadio hace 3000 años.

Esta es la historia que nos cuentan los poetas (habla de Gilgamesh):

(...) “El, que abrió los pasos de montaña, cavó pozos en la nuca de las montañas, pasó el mar, el inmenso mar del que salió el sol por la mañana y exploró todo el universo en busca de la vida sin fin”.

Este primer viaje, que es al mismo tiempo un viaje geográfico, una descripción del mundo, un viaje al extremo oriental del mundo, a la desembocadura de los ríos más allá de las aguas mortales, este viaje es un viaje metafísico, un viaje metafórico. Es un viaje que Gilgamesh emprende después de la muerte de su amigo ENKIDOU, Gilgamesh teme morir y busca obtener la vida eterna para trascender su condición humana.
Él va en busca de OUTANAPISHTI, el lejano, el único hombre con su esposa que sobrevivió al diluvio construyendo un arca y a quien Dios ENLIL, desde el fin del diluvio hizo inmortal! OUTANAPISHTI vive en el fin del mundo, ahí es donde va Gilgamesh, pero éste, a mi parecer, con justa razón no consigue la vida eterna.

Entra en su ciudad de Uruk. Este primer viaje es un viaje metafísico que termina, de alguna manera, con un regreso a casa y una especie de fracaso

El contraste con la Odisea

Un poco más tarde, hace 2700 años, tuvo lugar otra gran epopeya, una de las epopeya más antiguas de las que tenemos rastros, esta vez  escrita en alfabeto griego, el griego antiguo. Es un viaje, un viaje muy largo, es la Odisea. Es el viaje de Ulises que quiere volver a casa, un viaje de 10 años, pero no es un viaje de 10 años ininterrumpidos , puesto que durante 7 años permanece cautivo de una ninfa enamorada de él: la ninfa Calypso. Es un viaje de 3 años con una escala, un tiempo suspendido de 7 años. Y es este tiempo, este tiempo suspendido, esta escala que abre la Odisea, que abre el primer campo en el que el narrador pide a la musa que cante las hazañas de Ulises, y señala que está cautivo en esta isla...
Zeus, el rey de los dioses enviará a Hermes para pedirle a Calipso que suelte Ulises. Más tarde, aprenderemos (esto volverá tres veces en la Odisea) que Calipso le prometió la vida eterna y la juventud eterna si se quedaba, pero Ulises dijo: “Lo rechacé porque en mi corazón quería volver a casa, quería volver". Quería encontrar a su esposa Penélope, su hijo Télémaco, su padre Laërte. 

Es una historia que es como una imagen reflejo de la primera gran historia de Gilgamesh, es el rechazo de la vida eterna para poder encontrar el amor propio.

Es una historia de nostalgia, añoranza, anhelo de volver. Donde Gilgamesh regresa sin haber obtenido lo que buscaba en la distancia, Ulises, por el contrario, vuelve a encontrar lo que le faltaba, lo que buscaba, el amor propio, incluso a costa del envejecimiento, ¡aun a costa de su vida, que algún día será interrumpida!


Todos somos exploradores, descubridores y eso es lo que el escritor y poeta Borges dice de una manera muy hermosa:

“Descubrir lo desconocido no es una especialidad de Simbad, Eric el Rojo o Copérnico, no hay un solo hombre que no sea un descubridor. Comienza descubriendo lo que es amargo, salado, cóncavo, liso, áspero, los 7 colores del arcoíris y las veintitantas letras del alfabeto. Pasa a través de rostros, cartas, animales y estrellas, concluye con duda o fe, ¡y la certeza casi total de su propia ignorancia!
Maria Kodama y yo compartimos con alegría y sorpresa el descubrimiento de sonidos, lenguajes, crepúsculos, pueblos, jardines y gente que siempre son distintos y únicos. Estas páginas quisieran ser monumentos a esta larga y continua aventura. Descubre y redescubre como si fuera la primera vez. Todo sucede por primera vez, el que enciende una candela en la oscuridad inventa el fuego, el que mira al mar ve Inglaterra, el que desciende a un río desciende al Ganges, el que mira un reloj de arena ve la disolución de un imperio, todo sucede por primera vez pero de manera eterna. El que lee mis palabras, las inventa a medida que avanza".

Texto inspirado de la emision de Jean Claude Ameisen - [Sur les epaules de Darwin I]

Eso es todo para este post que es el primer post de la serie "El mar una incitacion al viaje"
de los cuales les recuerdo que aquí encontrarán los siguientes posts:

http://lopropiodelhombre.blogspot.co.uk/search/label/viajes

O bien hay enlaces en la descripción
sabiendo que lo más fácil sigue siendo ir a:

http://lopropiodelhombre.blogspot.co.uk/search/label/viajes

Es ahi donde tienes absolutamente todos los enlaces a todo
Así que espero que te haya gustado este post, si te ha gustado ponle un pulgar hacia arriba
Si no te gustó, puedes pulgar hacia abajo, tienes el permiso.
No dudes en compartirlo, a escribir, en fin sobretodo no dudes en pensar, es lo más importante
Y hasta entonces, abrazos






Comentarios

Entradas populares de este blog

Cándido, o el optimismo

Candido Cándido, o el optimismo (título original en francés: Candido, ou l'Optimisme) es un cuento filosófico publicado por el filósofo ilustrado Voltaire en 1759. Voltaire nunca admitió abiertamente ser el autor de la controvertida novela, la cual está firmada con el seudónimo «Monsieur le docteur Ralph» (literalmente, «el señor doctor Ralph»). Candido es también una historia de formación, narración de un viaje que transformará a su héroe epónimo en un filósofo, un Telémaco de un nuevo tipo. Contexto filosófico Esta obra forma parte de un importante debate del siglo XVIII sobre el fatalismo y la existencia del mal. Voltaire se ha opuesto ferozmente a las ideas de Leibniz sobre Dios, el"principio de la razón suficiente" y su idea de la"armonía preestablecida". Es tanto más vehemente cuanto que su amante, por la que sentía mucha admiración, Émilie du Châtelet (fallecida 10 años antes, en 1749) era una leibniziana convencida. Para Leibniz, D

Descifrando «Pulsar» de Gustavo Cerati

«Pulsar» de Gustavo Cerati  Hace poco tiempo re escuché esta canción de Gustavo Cerati y me quedo dando vueltas, hay mucho concepto, muchas imágenes para la lectura profunda, para la reflexión, como si de alguna manera el gran Cerati hubiese dejado un mensaje hecho de pocas palabras, un código genético que contiene la vida, una semilla que va a dar paso al árbol, un fractal que si uno se acerca o se aleja entra en una cosmos... esto fue más o menos advertido por el mismísimo Cerati pero no lo profundizo por el simple hecho de dejarnos vivir nuestra subjetividad, él ya nos cantaba sus versos, no era necesario curarlos hasta el cansancio y suprimir la sorpresa. Además ya se había adelantado un par de décadas con Soda Stereo. Pulsar inicia encarnando las ideas que Gustavo estaba desarrollando y que se habían mostrado en el disco Colores Santos y Dynamo . También se considera a «Pulsar» como precursora —o punto de partida— de lo que sería una obra maestra en la carrera solis

Los filisteos instruidos de Nietzsche

-Una pareja en la cama -Oh dios -Dios esta muerto sexo con Nietzsche Podemos hablar de gente instruida que no tiene ninguna cultura? La respuesta es positiva, estos son los filisteos educados de Nietzsche. La cultura implica la idea de conocimiento, sentido crítico, autonomía de juicio, percepción del significado de lo que existe. Es lo que permite al hombre ser hombre, escapar de los determinismos de la naturaleza, acceder a la conciencia, a la libertad y al ejercicio del pensamiento. Es, para tomar prestada la expresión de Fernand Dumont, el lugar del hombre. En contacto con un hombre cultivado, o una mujer cultivada, tenemos la impresión de captar cosas que hasta entonces eran confusas, se abren perspectivas, nuestra inteligencia empieza a cobrar vida. La cultura de una persona informa sus preocupaciones, gustos y actividades. Por lo tanto, el hombre cultivado no es necesariamente un erudito, o un científico, pero uno no podría imaginarse a un hombre cultivado que no tuvie

Cuentos eróticos para leer antes de dormir P1

Cuando mi amigo el Gimnosofista * respondió un día una pregunta sobre las mujeres, él dijo: "Las mujeres,... me adoran", yo entendi: "Las mujeres me ignoran", lo que era, por supuesto, un significado totalmente WTF.

El nuevo Weimar Global: El Chompiras esperandos en la esquina

Introducción: En la actualidad, el mundo parece estar sumergido en una época que nos recuerda a la inestabilidad y la incertidumbre que caracterizaron a la República de Weimar en Alemania durante el período de entreguerras. Este artículo explorará esta "Nueva Era del Weimar Global", en la que nos encontramos esperandonos en la esquina para pasarnos la cuenta💲🔪, a menudo sintiéndonos vulnerables y dispuestos a enfrentar desafíos. En este post, vamos a abordar esta compleja realidad con un lenguaje pedagógico para entender mejor lo que está sucediendo y cómo podemos afrontarla. Paralelismos históricos Para comprender la "Nueva Era del Weimar Global", es fundamental conocer la historia de la República de Weimar en la Alemania de entreguerras. Este período se caracterizó por la fragilidad de las instituciones democráticas, la inestabilidad política y económica, y un profundo descontento social. Hoy en día, vemos paralelismos en términos de inestabilidad política, cris